Soru: Fıkıh usulüne dair bir kitapta dilde konulduğu anlam itibarıyla lafzın hâs, âmm, müşterek ve cem-i münekker diye dörde ayrıldığı belirtildikten sonra şöyle bir açıklamaya yer veriliyor: "Bu kısımlar arasında tedahüller olabilir. Mesela جرت العيون sözünde uyûn lafzı, “göz, güneş, pınar, eşya, casus” gibi pek çok anlama konulması yönüyle müşterek; lam-ı tarifli çoğul bir lafız olması yönüyle de âmmdır..." Vaz' yönleri birbirinden farklı olan bu kavramlar tek bir taksim altında toplanabilir mi? Cevap: Gerçek bir taksimde amaç, taksim altında yer alan türler arasında girişimlilik olmamasıdır. Mesela canlıyı “insan”, “at”, “sığır”, “aslan” gibi türlere ayırıyorsak hiçbir insan at değildir, hiçbir at da insan değildir.” Kelimeyi “isim”, “fiil” ve “harf” diye üçe ayırıyorsak hiçbir isim fiil veya harf değil; hiçbir fiil ve harf de isim değil demektir. Hanefi fıkıh usulü literatüründe farklı itibarla yapılan bazı lafız tasnifleri, “türler arası girişimlilik olmamas...